Capoeira
No Brasil, assim como no restante da América, os escravos africanos eram submetidos a um regime de trabalho forçado...da à adoção da língua portuguesa à religião católica. Como expressão da revolta contra o tratamento violento a que eram submetidos, os escravos passaram a praticar a luta tradicional do sul de Angola nos terrenos de mata mais rala conhecidos como "capoeiras" (termo que vem do tupi kapu'era, que significa "mata que foi", se referindo aos trechos de mata que eram queimados ou cortados para abrir terreno para plantações dos índios). A partir do século XVI, Portugal começou a enviar escravos para o Brasil, provenientes primariamente da África Ocidental, mais frequentemente vendidos no Brasil faziam parte dos povos Iorubá e Daomé, guineo-sudanês, dos povos Malesi e hauçá e do grupobanto (incluindo os congos, os quimbundos e os Kasanjes), provenientes dos territórios localizados atualmente em Angola e Congo.
A capoeira ainda é motivo de controvérsia entre os estudiosos de sua história, sobretudo no que se refere ao período compreendido entre o seu surgimento e o início do século XIX, quando aparecem os primeiros registros confiáveis com descrições sobre sua prática Após a abolição da escravidão, livres, os negros viram-se abandonados à própria sorte e em sua grande maioria, não tinham onde viver, onde trabalhar e eram desprezados pela sociedade, que os via como vagabundos. O aumento da oferta de mão de obra europeia e asiática do período diminuía ainda mais as oportunidades e logo grande parte dos negros foi marginalizada e, naturalmente, com eles a capoeira. Foi inevitável que diversos capoeiristas começassem a utilizar suas habilidades de formas como guardas de corpo, mercenários, assassinos de aluguel, capangas. Grupos de capoeiristas conhecidos como maltas aterrorizavam o Rio de Janeiro. Em pouco tempo,1890, a República Brasileira decretou a proibição da capoeira em todo o território nacional, qualquer cidadão pego praticando capoeira era preso, torturado e muitas vezes mutilado pela polícia. A capoeira, após um breve período de liberdade, via-se mais uma vez malvista e perseguida. Expressões culturais como a roda de capoeira eram praticadas em locais afastados ou escondidos e, geralmente, os capoeiristas deixavam alguém de sentinela para avisar de uma eventual chegada da polícia.
Em 1932, a perseguição à capoeira já não era tão grande, mestre Bimba, exímio lutador no ringue e em lutas de rua ilegais, fundou em Salvador a primeira academia de capoeira da história. Bimba, com auxílio de seu aluno José Cisnando Lima, enxugou a capoeira, tornando-a mais eficiente para o combate e inseriu alguns movimentos de outras artes marciais, como o batuque. Mestre Bimba também desenvolveu um dos primeiros métodos de treinamento sistemático para a capoeira. Como a palavra capoeira ainda era proibida pelo código Penal, Bimba chamou seu novo estilo de Luta Regional Baiana. Em 1937, Bimba fundou o centro de Cultura Física e Luta Regional, passando a ensinar para as elites econômicas, políticas, militares e universitárias. Finalmente, em 1940, a capoeira saiu do código Penal brasileiro e deixou definitivamente a ilegalidade. O Centro Esportivo de Capoeira Angola, foi inaugurado em 1941, por mestre Pastinha, localizado no Pelourinho, em Salvador, o centro atraía diversos capoeiristas que preferiam manter a capoeira em sua forma mais original possível. Em breve, a notoriedade do centro cunhou em definitivo o termo "capoeira angola" como nome do estilo tradicional de capoeira. O termo não era novo, sendo, já na época do império, a prática da capoeira apelidada, em alguns locais, de "brincar de angola" e diversos outros mestres que não seguiam a linha de Pastinha acabaram adotando-o.
A capoeira é uma excelente atividade física e de riqueza sem precedentes para ajudar na formação integral do adolescente, atuando de maneira direta e indireta sobre os aspectos cognitivos, afetivos e motor. A sua riqueza está na forma variada de ser contemplada nas diversas áreas do conhecimento. Desenvolvendo a mente, o corpo, minimizando as tensões do cotidiano, socializando e preparando o indivíduo como homem, cidadão e como ser na formação de sua conduta. O capoeirista aprende que a pratica da capoeira não se traduz em violência e sim em respeito aos limites de cada um. Há também um conjunto de normas a serem seguidas e respeitadas pelos participantes assim todos tem a mesma capacidade, onde na roda o aluno desenvolve o perfil cognitivo e também suas habilidades corporais e ainda caracteriza na manifestação de expressão da cultura de um povo. Para tanto, na roda nenhum sabe mais ou menos que o outro, com isso criam-se uma sincronia de superação, cada qual tenta demonstrar sua superioridade sem necessariamente derrubar o adversário.
Você pode encontrar vários aspectos na capoeira : Capoeira luta- origem e sobrevivência através dos tempos; Capoeira dança e arte- através da música, ritmo, instrumento, expressão corporal, tema para artes plásticas; Capoeira folclore- expressão popular que faz parte da cultura brasileira; Capoeira esporte- como modalidade desportiva institucionalizada, em 1972 pelo Conselho Nacional de Desportos; Capoeira educação - elementos importantes na formação integral do adolescente, desenvolvendo o físico, proporcionando, ainda, o desenvolvimento das suas potencialidades e limites; Capoeira lazer: como prática não formal através das rodas espontâneas nas praças, praias, colégios, universidades; Capoeira filosofia de vida - muitos são os adeptos que se engajam de corpo e alma, criando uma filosofia de vida própria.
Fontes : https://pt.wikipedia.org/wiki/Capoeira; http://quilombopordosoldospalmares.blogspot.com.br/2011/07/como-surgiu-capoeira.html